弘扬君子文化传承家国情怀

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原标题:弘扬绅士文化,继承国家情怀

“绅士不一样,小家伙不一样。” “绅士与亲们结婚,然后人们对仁慈感到满意。” “绅士的成年人的美丽,而不是成年人的邪恶;恶棍是相反的。”上海交通大学徐汇校区郁郁葱葱,以绅士文化为主题的白色海报点缀着百年老派的新气象。

8月24日至25日,由光明日报和上海交通大学共同主办的第五届绅士文化论坛在这里举行。来自全国各地的100多位专家学者齐聚一堂,围绕“家庭情怀文化”主题分享研究成果,探讨新时期的绅士风格。

先生们必须对祖国有深厚的感情

“光明日报”头版标题《君子文化与社会主义核心价值观》已经有5年了。在过去的五年里,绅士文化就像一颗完整的种子,在全国许多地方和许多领域蓬勃发展。在中华人民共和国成立70周年之际,还讨论了“家庭情怀与绅士文化”的主题,进一步体现了绅士文化的特殊价值。

“绅士是中华民族独特的人格形象,祖国的感情是中国人独特的社会意识。这两种独特的文化现象密切相关。绅士必须有一种家庭和国家的深刻感情,祖国的感情是传统绅士最突出的个人身份。此刻,祖国的感情仍然是新时代绅士的鲜明价值取向和高度的精神追求。浙江大学文子文化中心主任泽华说。

“世界就在这个国家,这个国家就是家园,家庭就在身体里。”在先秦时期,中国已经赞扬了家乡,忠诚和孝道,国家和国家的感情正在悄然流淌在中国人的血液中。

“作为一种思想和情感价值取向,国家和国家的感情必须具有承载,实施和宣传的主题。虽然各种不同的群体可能或多或少地与本国的感情联系在一起。一般来说,早期的祖国情怀更多地体现在先秦时期的绅士身上,“安徽绅士文化研究会会长钱念荪说。

他研究了祖国情感发展的起源和绅士人格的建立,发现这两者实际上是两个方面的事物。 “当古代中国的精神旷野爆发了祖国的感情,并且标题正在灌浆时,先秦先生的远古人物走出地平线,逐渐走向历史舞台的中心。”

北京大学哲学系教授郑凯认为,在不同的生活场景中,不同的文化取向和人格形态是中国古代学者的共同特征。 “他们总是以世界为核心,希望在社会实践中实现自己的目标。”政治和社会理想和生活价值观,甚至以放弃生命为代价。“

古人说,忠诚和孝道不可能兼得。上海交通大学中国军子文化研究中心执行主任于志平认为,在绅士中,他可以克服忠诚和孝道的道德悖论,这也凸显了绅士民族风俗的重要性。 “忠诚的人,在家里,在州内,有人有美德,所有先生们,他的行为自然可以满足道德和道德的要求。”

紧迫感是绅士的重要美德。浙江大学哲学系教授何善猛认为,“忧患世界”是绅士的最高意识状态。

“基于世界,它实际上是中国古代绅士的一个非常崇高的价值观。也就是说,虽然家庭和国家是一体的,虽然人类现实的形式总是限制性的,但它并不妨碍古代中国学者。世界关心的是,“心中担心世界”是这种感觉最直接的表达方式。“何善梦说。

祖国的感情源于中华民族的鲜血

在夏日的午后,上海交通大学历史博物馆,钱学森的展板周围都是来访的学生。新中国成立初期,为了发展新中国的导弹产业,钱学森突破了许多障碍,坚决回归祖国的怀抱。 “时代的创造必须是相同的,颠覆必须是”,这是他对国家感情的最佳解释。

“在世界担忧和担忧之前,世界是快乐和幸福的。”自古以来,无数仁慈的人民把他们祖国的感情作为他们理想的生活追求。清华大学历史系教授方朝晖深受感动。 “中国的学术思想往往沉浸在强烈的实践关注中,并不受西方学习的纯粹思辨认知的影响。中国学者的实际关怀,即世界,拯救世界的愿望已演变为追求历代学者和现代中国学者的感受。

吉林师范大学文学院教授梁小英已经梳理了吴子胥四代家族的命运。结果发现,在绅士文化的渗透下,春秋时期的许多人始终关心国家的未来和命运,而从中升华的爱国主义已经成为人格的必然归宿。春秋一家人。 “叔叔,莹莹,舒顺宝,孩子,家庭和季节的春秋圣贤都是这样的。吴氏家族也把它作为理想和生活实践。”

从品尝百草的屈原,对人民悲伤的屈原,到拯救国家和人民的人,他们被流放到湖南的贾谊,范仲淹,柳宗元等,湖湘的土地不仅仅是古老的。这是什么原因?这是湖南绅士文化研究会会长李立军经常想到的问题。

她认为,特殊的地理环境为包容,开拓,创新的湖南湘子创造了先决条件,湖湘绅士对中国的历史进程产生了重要影响。湖湘人民紧密结合“世界兴衰,丈夫负责”的爱国意识和“敢于成为世界第一”的英雄精神,为后世开辟了优秀的家庭传统。它一直延续至今,具有深远的影响力。

闽南师范大学文学院教授吴仲生长期以来一直关注客家人的家庭规则和培训。他发现,在这些家庭规则中,“孝道”和“忠诚”占据着重要地位。例如,《陈氏家训》包含“施宇超叶,忠于善”。《张氏千字家训》包含“国家和人民,相互关系,人民忠诚,国家富裕,人民富裕”。 “从文天祥到黄遵宪,再到民国56位将军的复兴,其中一位客家民族英雄用自己的行动来诠释客家人的忠诚,”他说。

通过过去有识之士的努力,祖国的感情深深扎根于中华民族的血脉,成为中华民族文化基因的重要组成部分。湖南省娄底市委党校讲师彭龙富说:“由于中国传统文化提升了祖国的思想,中国人的群体意识已经沉浸在强烈的社会责任感中。历史使命。无数有志之士,顾大一,重气,正义,忠诚毫不犹豫地死去,他写了一首忠诚和忠诚之歌,表现出对国家和民族的忠诚,支持着国家和民族的可持续发展。中华民族。“

激活绅士文化的爱国基因

凭借古人的智慧,打开今天的面貌。作为一种扎根于中国历史文明深处的绅士文化,如何实现创新转型和创新发展,为中华民族伟大复兴的伟大事业提供精神力量?

“一种反映社会进步和时代精神的绅士的家园情怀,对于实现民族的伟大复兴至关重要。新时代家庭和国家的感情是对自我个性的追求。追求生命价值。对国家而言,对民族的热爱和民族文化的自信是对国家伟大复兴的自觉责任。“何泽华说。

他认为,新时代绅士的祖国情怀继承了“世界兴衰,丈夫负责”的传统价值观,也促进了“自强,道德,道德”的精神追求,它也是“人民的心脏,昌思兴国和昌年文艺复兴的责任在任何历史时代都写下,传承并超越了国家和国家的格局,实现了时代精神的升华。

安徽大学马克思主义学院教授丁成基说,中华民族始终高度重视道德精神,逐步形成追求“仁,义,礼,智”的价值诉求。文化是它的集中体现。 “只有结合内化和外化才能使绅士人格真正成为当代的优秀人格品质。绅士是一个时代的象征和印记,能引导价值取向,增强人民对社会主义的理解和实践。核心价值。”

绅士文化的当代传承也需要全球视野。长沙大学影视艺术与文化传播学院院长黄柏青说:“在今天的世界文明和相互理解中,绅士文化中的'培养齐治平'与当今世界有着积极的接触和融合。特别是为了增进世界文明交流和相互理解的相互信任,它具有春雨,潮湿和安静的作用。“

在钱念荪看来,当代中国社会,虽然国内与国家的形式和关系与遥远的古代相比发生了很大的变化,但“家是最小的国家,国家是百万家园”的基础仍然是存在。基于家庭血缘关系,以国家利益为中心的家庭和国家的感情,也受到中华民族伟大复兴的旗帜的启发,充满了生机和活力。

“站在一个新的历史方向,面对前所未有的深刻的社会变革,让绅士文化以绅士人格为主体,包括家庭,民族认同和对祖国的热爱,在中国特色社会主义的新时代,时代的使命和责任使我们在事业中发挥更大的作用,并写下新的历史篇章。“钱念荪说。 (刘江伟,王国平)

(编辑:刘玉婷,丁涛)